(100-44 гг. до н.э.) - римский политический деятель и полководец. В 68 г. он был избран квестором, в 65 г. -эдилом. Организацией пышных зрелищ и хлебных раздач Цезарь снискал популярность у народа. В 62 г. он стал претором. Командуя войсками в Дальней Испании, Цезарь в 61г. совершил несколько походов против каллаиков и лузитан, во время которых сколотил себе состояние и приобрел военную славу. Его звезда взошла в 59 г., когда он был избран консулом. Заключив соглашение с Марком Крассом и Гнеем Помпеем, Цезарь разделил с ними власть над Римом. Провинциями ему были назначены обе Галлии и Иллирия. 

Мнения и взгляды специалистов на наше будущее 

 В материалах, которые собраны в этом разделе мы попытаемся дать определение демонов и показать как они проявляются в повседневной жизни. Далее мы попытаемся понять как обходиться с демонами.

 (41 г. н. э.)     Деятелями   римской  литературы  в  позднейшие  века  античности  часто являются   романизированные   провинциалы.  Таким  был  и  Аврелий  Немесиан (Aurelius  Nemesianus),  происходивший  из  Африки.  Его пастушеские эклоги, написанные  под  влиянием Вергилия, отражали проявившуюся в то время тягу на лоно природы, к примитивной жизни.

 Философские трактаты великого римского оратора и философа Марка Туллия Цицерона (106 - 43 г.г. до нашей эры) являются замечательным примером откровенного повествования о видении того, о чём было принято молчать. Искренность автора служит примером здравой оценки представлениям о месте и роли человека на планете.

• Каждый, кто принес частицу знания, уже есть благодетель человечества 

Избранные трактаты Плотина

Перевод с греческого языка под редакцией профессора Г. В. Малеванского и др.
 (часть переводов с английского перевода Маккена)

"...казалось можно верить а оказалось можно знать." 

юр "на предложение можно верить родилось другое не откажите себе знать"

И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою:
(Книга Экклезиаста) 

Конец древней языческой философии
    Конец античной философии имеет свою официальную дату, - 529 г. н.э., год, когда император Юстиниан отказал язычникам в праве занимать публичные здания, а значит, иметь школы и преподавать.
    В Кодексе Юстиниана среди прочего читаем: "Мы воспрещаем преподавание доктрин тех, кто заражен сумасбродными идеями нечестивых язычников. Потому ни один из язычников не может наставлять заблудших, последовавших за ним, ибо он растлевает души своих учеников. Более того, никто из них не получит общественной поддержки, ибо ни божественное писание, ни государственные эдикты не дают им права на получение лицензии такого рода. Если все-таки кто-то из них здесь (в Константинополе) или в провинции будет уличен в нарушении этого предписания и не вернется в лоно нашей святой церкви, то вместе с семьей, женой и детьми, он будет подвергнут санкциям в виде лишения собственности, неподчинившиеся же будут отправлены в ссылку".
    Это документ немаловажен для понимания того обстоятельства, что 529 год - дата последней страницы эпохи и, подобно другим датам, закрывающим или открывающим эпоху, она сопровождается шумом хлопнувшей двери - какого-либо события или внешнего знака того, что в реальности уже совершилось. Языческая философия в силу внутренней исчерпанности была уже обречена.

Не верю я в пророчества людей,
Я верю в знаки свыше.
У каждого свой мир теней,
У каждого свой крест, который не опишешь...

Невежество – основа  веры ,
Её  простой , нехитрой  меры –
Кто  туп , для  церкви  главный  туз .
Так  думает  Гольбах – француз